人之大欲(关于人的本性)
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2023-11-17
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1. 人之大欲,关于人的本性?
人有本性,指全人类共有的本性,而且是全人类所特有的。猫有猫性,狗有狗性,牛有牛性,狼有狼性,人也该有人性。人性是全人类所共有的,同时也是全人类所特有的。不分贫富尊卑、上智下愚,只要是人而不是禽兽,普遍都有同样的人性。
什么是人的本性?首先,“食色性也”,不是指人的本性吗?用“色”字就显然指人而不是指禽兽。因为禽兽称“发情”,不称“好色”。
每个人都有肉体,有肉体就和其他动物同样有兽性。不过人的兽性和其他动物不一样。禽兽发情有季节,发情是为了繁育后代。人类是好色不分季节的,而且没个餍足。有三宫六院的帝王还自称“寡人好色”哩。禽兽掠食只求餍足,掠食是为了来保全生命。人的食欲却不仅仅是图生存,还图享受。人不仅要吃饱,还讲究美食。孔子不是说”食不厌精,脍不厌细“吗?食与色,人之大欲,但人之大欲,不仅仅是为了自身和后代的生存,还都图享受呢。
2. 如何评价电影导演九把刀?
现在的九把刀有多重的身份:作家,编剧,导演。2009年之前,九把刀的身份是还是一个作家。
电影的一个最重要的来源就是改编小说,历史上很多好的电影都是由小说改编而来的。九把刀在当今的台湾文坛具有举足轻重的地位,被台湾媒体封为金庸传人,又被誉为“网络文学经典制造机”,作品的角度设计各个方面,科幻、爱情、武侠、恐怖、搞笑等,在作家这个行当里,已经没有九把刀不能接触的题材了。
于是就有了导演九把刀。
初执导筒-爱到底早在2009年,九把刀初执导筒,电影《爱到底》出世,这部电影是由四个导演同时执导,分别负责四个故事,九把刀的故事是《三声有幸》。这个故事讲述的是以声音传递情感的故事,罹患绝症的儿子为了不让母亲有轻生的念头,找到一个与自己的声音极像的人在自己每年的忌日给自己的母亲打电话,最终,这个人在自己的生命终结之时也希望找到这样的一个人以这样的方式来维护自己爱的人。
通过声音,九把刀为我们传递了一个感人至深的情感故事,这个故事带有九把刀丰富的个人特点,借力强大的明星阵容,这部电影在当时反响还是不错的,获得了当时业内人士比较中肯的评价,其中九把刀对于感情细腻的把握,能够让人感受到每个角色的人物性格和身份特征。
再生牛犊不怕虎-《那些年》得益于这部电影,让九把刀的导演生涯有了一个良好的开端。从这部电影中吸取到的经验,从而让九把刀继续开始他的导演生涯,并一发不可收拾。于是在2011年,九把刀将自己的电影搬上了大荧幕,《那些年》带着年轻人特有的活力和青春的美好一路火花带闪电的来到了我们的面前,这时候的九把刀显得更加的老成持重,同时以几乎零差评的评价成为了一个青春电影的教科书式的存在。
电影即着重于青春的美好和单纯,又将成人之后的不舍、美好和无奈叙述出来,其中一些限制级的内容和主角们重口味的场景将九把刀的个人风采与观众们的G点把握的火候十足、很多人在看到这部电影之后,都会多多少少的同自己的青春画上对勾。每个人心中都有一个沈佳宜,让我们心中最温暖的故事随着这部电影开始慢慢的回忆。
我们可以看到这时候的九把刀已经不仅仅局限于对于情感的表达,他开始将一些自己的东西和价值观加入到电影之中,这在以后的电影中得到了很好的体现,所以从这部电影中,我们就已经能够看到九把刀开始从作家向导演最直接的转变。在《那些年》之后,内地开始青春电影的泛滥和复制,但是《那些年》这个奇迹就像每个人的青春一样不可复制。
监制-《等一个人咖啡》接下来,我们还是要说一说九把刀的另一部作品,虽然不是导演,却也是以监制的身份出现在制作席,作为爱情三部曲的第二部(第一部在上面),《等一个人咖啡》也是九把刀为数不多的爱情故事中最受读者喜欢的作品没有之一(带之一的是《那些年》,台湾最受欢迎的九把刀的爱情故事票选的第二名),作为监制,九把刀同时整部电影的灵魂人物,剧中的角色基本上都是按照九把刀的意思安排的,所以这部电影中每个人物,每一句话,每一个场景都像极了九把刀的特征,而且这部电影连续打破多个记录,让当时的观众爱不释手,赞誉不绝。
就这部电影而言,这部文艺片虽然大胆启用了众多的新人,但是仍然没有阻挡住这部电影的肆虐,而且这是一部比《那些年》故事饱满,比《那些年》深刻,比《三声》更加感人。
找不到形容词系列-《报告老师!怪怪怪怪物!》放一张你们能接受的海报。
终于,什么都能写的九把刀导演实现了自己的愿望,把自己的天马行空付诸于行动了。这部电影聚焦于校园霸凌,将人和怪物之间的关系摆在大家的眼前,赤裸裸的让观众看清楚这个社会是多么的可怕,以至于在怪物面前,怪物的那种恐怖都被人性的恐怖冲刷的一干二净。影片中的学校就是一个怪物的产生地,不管是老师、家长,都已经主动的将影片中的主人公定义为一个个的渣滓,受欺凌的主人公才会在后来的发展中变成人性泯灭的怪物。如果你要看的话,十八岁以上有心脏病和幽闭恐惧症的自行绕开。
影片中有这么一个镜头,同学们在敬老院中发现怪物之后,展现出来的不是对于怪物的恐惧,而是捕捉了一个怪物作为研究,解剖、打断牙等残暴的行为让我觉得,怪物不吃人,人才吃;还有老师在发现学生后的态度显然不是一个老师应有的样子,因为在老师的观念中,不好的学生就是败类;影片中的人类除了老兵之外,每一个人都没有所谓的人性,讽刺意义鲜明的地方在于,电影中吃人的怪物从来没有放弃找到自己的同伴。
九把刀把自己的天马行空付诸于行动得到的最好的结果就是:
多么的限制级和重口味,可以自行去隔壁电影频道找找看;极有可能找不到,因为其中的暴力、虐待、血腥、扭曲,香港差点没有过审,大陆,门都没有。
九把刀在前几部电影成功后,以一种接近与自己小说的那种疯狂的视角导演了这部电影。电影的题材转变成校园欺凌,视角是恐怖故事,反映的含义医师带有极强的讽刺韵味,虽然九把刀的风格如此,但是他忽视了观众们的承受力和接受能力,因为这样的一部电影的出产不仅不能带来电影意义的传递,更有可能因为电影太过于残忍而使得电影扑街,现实带来的惨痛教训也回答了这个问题的答案,这个电影中的九把刀就像是漫威英雄中的布鲁斯版纳,一个不留意就把自己体内的疯狂释放了出来,一个之前拍文艺片一如王家卫的人物,这个电影中变得像92年的彼得杰克逊。
上面的那个是小菜-《楼下的租客》都市恐怖病系列是九把刀作品中极为重要的一部分,上面的《怪物》以及《楼下的房客》,可能经历了上一次的阴影之后,九把刀收敛了很多,这次变身编剧,否则这部电影,可能比《怪物》是有过之而无不及,因为九把刀的想象力太过于丰富。
这部电影的改编是成功的。即使九把刀这一次只是编剧,他将自己的作品,换成了一个大家都能接受,但是又将自己想要表达的内容完全的表达出来,这样,这部作品就变成现在我们看到的样子:黑暗、残忍、揪心和可怜。黑暗是房东基于内心的变态对自己的房客做出的一系列兽性的的行为把这部电影的层级感一下子就提高了,而且作为变态角色的生产者,不得不说,在香港,只有黄秋生能和任达华比肩,这部电影也得益于任达华出色的发挥;残忍表现在手段,肢解,人性,迫害等行为都显示出九把刀的直白;过渡到可怜这个意义,是因为房东经过的故事,他因为精神病人黄四郎的存在,而变成了另外一个精神病人,透过他产生的其他人格,我们就像偷窥的房东一样,心里拥挤,仿佛被水积压在胸口而透不过气,对于这个人物,看到最后,所有的残忍转换为可悲和可怜。
至此,九把刀在制作电影的路上越走越远,而且在不断的尝试将不同的题材放进电影中,不管是作为导演还是编剧来说,九把刀都是合格的;只不过,有些人还是不适应九把刀的转变,一个好的导演会因为一种题材的电影儿大放异彩,也极有可能因为风格单一而走上下坡路;但是想九把刀这样的鬼才,我们不能指望他可以走上一条多么正常的路,但是不可否认的是,做导演,不管是拍青春文艺还是重口味,讽刺人性,都做了尝试,而且两方面都是合格的,所以我们还是很期待导演九把刀能够为我们奉献更加好看和有力的作品。
3. 人之大欲这两个欲望如何节制?
有句话说:“饱足思淫欲,饥寒起盗心”。欲望是人的天性,节制才能将它发挥到它的最佳功效,然后才能获得我们想要的结果!
先来看看这句话出自哪里?这句话有两个出处
第一个:语出《孟子·告子上》:孟子与告子辩论,告子曰:“食色性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。”是告子的论点之一。
释义:说的是凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女。一个是生活的问题,一个是性的问题。而那些真正的仁是看不到的,是藏在内心深处的,张扬的仁不过是一缕跳梁小丑罢了。义必然是看得到的,是一种外在的表现形式,例如伸张正义,这个就需要表现出来,不能默默无闻。
第二个:孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉。”
释义:凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女,即生活和性。所谓饮食,等于民生问题,男女追属康乐的问题。
由此可见:若论出处,最早提出来的则是孟子告知自己儿子的一段家训。而孔子的《礼记》则是对这句话里面的观点提炼的延伸。
关于饮食,如何节制?吃饭是每个人都必须要做的一件事情。有句话说:“人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌。”也就是说,如果饿着做事情,整个人都会没有精神,精力不够,思想也跟不上,在工作上也容易出错。所以,吃饭是人生的一件大事,吃饱了,喝足了,才有力气干活!
但是,吃的太多,吃得过饱对身体反而是不太好的,这会影响到自己的消化系统,吃太多的话呢,会导致吸收受阻。然后身体就会把那些自身需要但多余的食物或者说脂肪残存在体内,从而渐渐形成一个肥胖的情况,然后影响身体健康。
那么我们要做的就是饮食规律,按时吃饭,荤素搭配均衡。不要因为看到一个菜或者说看到一个自己喜欢的什么食物之类的,就觉得这个好吃,然后就吃的过多、过量。吃过量的话,对自己是不太好的。我们可以就是偶尔的放纵一下自己,但是不能经常的放纵自己。如果经常的放纵自己,首先会影响自己的一个身材的一个走向,其次的话,对身体健康的危害毕定也是非常大的,只有健康的饮食才能换来一个健康的身体。
关于男女,如何节制?从相遇、相识、相知、相恋再到结婚。这是一个比较漫长的过程,也是一个非常浪漫有趣的过程。而欲望是男生和女生都会存在的一个情况,属于人之常情。但是过度的放纵自己的欲望肯定也是不太好的。
这就和喝酒一样,小酌怡情,大喝伤身。对欲望的把控,双方都要有一个度。只有把心里内心的这些欲望给控制好了,然后才能有益于身心健康的一个正常发展。
总结欲望是陪伴我们一生最重要的关键存在点,比如梦想的实现,就需要自身欲望的一个动力支撑。再例如面对一些奖励的时候,就是因为有欲望的引导和支持,所以才能够更好的出色完成等……
但是,关于吃和两性方面的欲望是必须要进行一个自我控制的。因为过度的欲望,都是对身体有害而无利的。我们只有把这些欲望给控制好了,才能更好的去生活,也才能更加顺利的去达到自己想要的一些目标。
结语你对一个人有欲望,那叫喜欢,你为一个人忍住欲望,那叫爱。
同理,你对一种食物有欲望,那叫喜欢,你为自己身体健康忍住欲望,这是爱!
欲望是支撑我们前进的必须动力,只有好好的利用好它,把控好它,才能促使那些想要的目标和梦想如约而至!
文/芷兰小时光,一起观世间百态,共同探讨生命旅程!欢迎大家留言辅正,点赞关注哟!4. 在爱情和面包中?
爱情和面包都很重要,如果可以最好是爱情和面包能够兼得。当然毕竟鱼和熊掌不可兼得,爱情和面包兼得的可能性也比较小,但是如果必须选择一样的话,我想每个人的年龄段不同,选择的东西也不一样。
还记得自己曾经是懵懂无知的少女的时候,一心就想要得到爱情,什么面包,根本不重要好吧。因为恋爱经验比较少,大学一毕业老妈就给我安排了相亲,你没看错是相亲媒人给介绍的都是家庭条件不错的,长的也还可以的,但是奈何自己就是觉得没感觉,不来电,或许是偶像剧看多了,觉得现实中的男生不够浪漫、不够体贴、不够幽默等等诸如此类。男生追的满头大汗,我这是风平浪静,所以我离相亲的道路越走越远,我一直在寻找自己的爱情。因为一直相亲失败,老妈干脆就不给张罗了。但是我一直在追爱的路上,我遇到了自己喜欢的人,我们互相喜欢,他很懂我,他一直追求我。可是我却怂了,开始犹豫起,因为他家庭条件不好,我怕我们将来正式在一起后过得不好,父母会说“看现在日子过得糟糕的,还不如我给你介绍的对象呢,非要什么爱情”。是的,我被现实打败了,我没有和我喜欢的那个男孩在一起,是因为他没有面包。是的,最终我又回到了相亲的道路,但是我偏偏又喜欢上了没有面包的人,可是这次我没有拒绝他,因为我还是相信爱情,不再幻想既要爱情,还能得到面包了。婚后我们过的很幸福,即使面包很小,但是我相信我们总会挣的更大更多的面包的!所以我会选择爱情,好的感情基础才能生活幸福,会有一种精神上的愉悦感。没有爱情的婚姻,即使你的面包再大,也不过是物质上的满足而已。
5. 刘强东将此事归咎于喝酒?
刘强东是中国少有的有良心的企业家,无论你在美国做了什么,我都支持你,中国的吃瓜群众不知道是真的太天真,还是爱起哄,总是希望一个人要么是洁白无瑕的天使,要么就是十恶不赦的魔鬼,世界上从来没有过有这样的人?古今中外从来就没有过
我就明白了,为什么自己做不了圣人,非得求别人做洁白无瑕的神仙呢。
我不是说哪个企业家有多么好,我是说没有哪个企业家是洁白如玉,清清白白就发了家的,所以谁也别笑话谁,没有没有清清白白就发财的企业家,只有没有被曝光的企业家,还有很多吃瓜群众整天指点江山,今天笑话这个,明天批评哪个,如果换一下位置,可能比他指点的人不知道要坏上多少倍,只是他没有机会而已
6. 孙悟空为什么还是造反了?
“孙悟空为什么还是反了”
题主应该指的是大闹天宫的故事,孙悟空学成归来,大闹龙宫,地府,天庭无奈,将之招安为弼马温。后悟空嫌弃官小,反下花果山,自立为齐天大圣。天庭攻打未果,又默认他齐天大圣的称号,许他看管蟠桃园。至此,按理说天庭对待悟空可谓是仁至义尽,没有赶尽杀绝,悟空还加官进爵。那孙悟空为啥还要大闹蟠桃会,偷金丹,再次反叛天庭呢。
1、悟空自身法力无边,自身实力过硬。俗话说打铁还需自身硬,首先你得有反叛的力量。不难看出前几次的交手,让孙悟空认识到天庭与自己的实力并不占优势,不然他也不会自立齐天大圣。
2、对天庭歧视的愤怒和怀才不遇的郁闷积压后的爆发。其实天庭一直是看不上孙悟空的,这也是开始欺骗他为弼马温的原因。后孙悟空反下花果山,自立齐天大圣,天庭攻打失败,无奈的情况下才许他“齐天大圣”这个虚职,让他看守桃园。其实还是一个无实权的职位。在天庭毫无地位,连摘桃的仙女都敢在后面嘲笑他一番,蟠桃会没有请他,所以孙悟空其实内心非常的苦闷,有再次被欺骗的感觉。所以他想搞点事情引起天庭的注意,只是这次事情闹的太大,天庭要“杀鸡儆猴”,铁了心要弄死孙悟空了。
3、由于醉酒助兴的原因,也就是“耍酒疯”。上面说到蟠桃会没有受到邀请,孙悟空觉得被歧视,没有地位尊严,所以他想闹点动静引起注意。不让他参加蟠桃会,那好,近水楼台先得月,孙悟空一不做二不休,监守自盗,先把桃园大吃胡闹一番。又将琼浆玉液大喝一番,这一喝就出大事了,李白说“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。人在郁闷的时候,越喝越愁,孙悟空在酒劲下,又反下天庭。
4、孙悟空自身有了一定的觉悟。通过前几次的事情,让他明白“枪杆子里出政权”。面对眼前的不公正,不平等,只有通过武力才能达到解决的目的。
5、这是作者推动剧情和人物塑造的需要。通过大闹天宫的故事,孙悟空面对天庭的歧视,所展现的反抗精神已经跃然纸上。虽然最终以猴哥的失败而告终,读者却更加身同感受,对悟空又爱又怜,实力圈粉。再者,又开启了西天取经的新故事。
我是文梦生•MS以上就是我的看法,希望你喜欢,点个关注吧。
7. 有哪些很温暖的小插画或者漫画?
漫画的话我个人推荐奈何志
至于小插画这些是我平时收集的
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1. 人之大欲,关于人的本性?
人有本性,指全人类共有的本性,而且是全人类所特有的。猫有猫性,狗有狗性,牛有牛性,狼有狼性,人也该有人性。人性是全人类所共有的,同时也是全人类所特有的。不分贫富尊卑、上智下愚,只要是人而不是禽兽,普遍都有同样的人性。
什么是人的本性?首先,“食色性也”,不是指人的本性吗?用“色”字就显然指人而不是指禽兽。因为禽兽称“发情”,不称“好色”。
每个人都有肉体,有肉体就和其他动物同样有兽性。不过人的兽性和其他动物不一样。禽兽发情有季节,发情是为了繁育后代。人类是好色不分季节的,而且没个餍足。有三宫六院的帝王还自称“寡人好色”哩。禽兽掠食只求餍足,掠食是为了来保全生命。人的食欲却不仅仅是图生存,还图享受。人不仅要吃饱,还讲究美食。孔子不是说”食不厌精,脍不厌细“吗?食与色,人之大欲,但人之大欲,不仅仅是为了自身和后代的生存,还都图享受呢。
2. 如何评价电影导演九把刀?
现在的九把刀有多重的身份:作家,编剧,导演。2009年之前,九把刀的身份是还是一个作家。
电影的一个最重要的来源就是改编小说,历史上很多好的电影都是由小说改编而来的。九把刀在当今的台湾文坛具有举足轻重的地位,被台湾媒体封为金庸传人,又被誉为“网络文学经典制造机”,作品的角度设计各个方面,科幻、爱情、武侠、恐怖、搞笑等,在作家这个行当里,已经没有九把刀不能接触的题材了。
于是就有了导演九把刀。
初执导筒-爱到底早在2009年,九把刀初执导筒,电影《爱到底》出世,这部电影是由四个导演同时执导,分别负责四个故事,九把刀的故事是《三声有幸》。这个故事讲述的是以声音传递情感的故事,罹患绝症的儿子为了不让母亲有轻生的念头,找到一个与自己的声音极像的人在自己每年的忌日给自己的母亲打电话,最终,这个人在自己的生命终结之时也希望找到这样的一个人以这样的方式来维护自己爱的人。
通过声音,九把刀为我们传递了一个感人至深的情感故事,这个故事带有九把刀丰富的个人特点,借力强大的明星阵容,这部电影在当时反响还是不错的,获得了当时业内人士比较中肯的评价,其中九把刀对于感情细腻的把握,能够让人感受到每个角色的人物性格和身份特征。
再生牛犊不怕虎-《那些年》得益于这部电影,让九把刀的导演生涯有了一个良好的开端。从这部电影中吸取到的经验,从而让九把刀继续开始他的导演生涯,并一发不可收拾。于是在2011年,九把刀将自己的电影搬上了大荧幕,《那些年》带着年轻人特有的活力和青春的美好一路火花带闪电的来到了我们的面前,这时候的九把刀显得更加的老成持重,同时以几乎零差评的评价成为了一个青春电影的教科书式的存在。
电影即着重于青春的美好和单纯,又将成人之后的不舍、美好和无奈叙述出来,其中一些限制级的内容和主角们重口味的场景将九把刀的个人风采与观众们的G点把握的火候十足、很多人在看到这部电影之后,都会多多少少的同自己的青春画上对勾。每个人心中都有一个沈佳宜,让我们心中最温暖的故事随着这部电影开始慢慢的回忆。
我们可以看到这时候的九把刀已经不仅仅局限于对于情感的表达,他开始将一些自己的东西和价值观加入到电影之中,这在以后的电影中得到了很好的体现,所以从这部电影中,我们就已经能够看到九把刀开始从作家向导演最直接的转变。在《那些年》之后,内地开始青春电影的泛滥和复制,但是《那些年》这个奇迹就像每个人的青春一样不可复制。
监制-《等一个人咖啡》接下来,我们还是要说一说九把刀的另一部作品,虽然不是导演,却也是以监制的身份出现在制作席,作为爱情三部曲的第二部(第一部在上面),《等一个人咖啡》也是九把刀为数不多的爱情故事中最受读者喜欢的作品没有之一(带之一的是《那些年》,台湾最受欢迎的九把刀的爱情故事票选的第二名),作为监制,九把刀同时整部电影的灵魂人物,剧中的角色基本上都是按照九把刀的意思安排的,所以这部电影中每个人物,每一句话,每一个场景都像极了九把刀的特征,而且这部电影连续打破多个记录,让当时的观众爱不释手,赞誉不绝。
就这部电影而言,这部文艺片虽然大胆启用了众多的新人,但是仍然没有阻挡住这部电影的肆虐,而且这是一部比《那些年》故事饱满,比《那些年》深刻,比《三声》更加感人。
找不到形容词系列-《报告老师!怪怪怪怪物!》放一张你们能接受的海报。
终于,什么都能写的九把刀导演实现了自己的愿望,把自己的天马行空付诸于行动了。这部电影聚焦于校园霸凌,将人和怪物之间的关系摆在大家的眼前,赤裸裸的让观众看清楚这个社会是多么的可怕,以至于在怪物面前,怪物的那种恐怖都被人性的恐怖冲刷的一干二净。影片中的学校就是一个怪物的产生地,不管是老师、家长,都已经主动的将影片中的主人公定义为一个个的渣滓,受欺凌的主人公才会在后来的发展中变成人性泯灭的怪物。如果你要看的话,十八岁以上有心脏病和幽闭恐惧症的自行绕开。
影片中有这么一个镜头,同学们在敬老院中发现怪物之后,展现出来的不是对于怪物的恐惧,而是捕捉了一个怪物作为研究,解剖、打断牙等残暴的行为让我觉得,怪物不吃人,人才吃;还有老师在发现学生后的态度显然不是一个老师应有的样子,因为在老师的观念中,不好的学生就是败类;影片中的人类除了老兵之外,每一个人都没有所谓的人性,讽刺意义鲜明的地方在于,电影中吃人的怪物从来没有放弃找到自己的同伴。
九把刀把自己的天马行空付诸于行动得到的最好的结果就是:
多么的限制级和重口味,可以自行去隔壁电影频道找找看;极有可能找不到,因为其中的暴力、虐待、血腥、扭曲,香港差点没有过审,大陆,门都没有。
九把刀在前几部电影成功后,以一种接近与自己小说的那种疯狂的视角导演了这部电影。电影的题材转变成校园欺凌,视角是恐怖故事,反映的含义医师带有极强的讽刺韵味,虽然九把刀的风格如此,但是他忽视了观众们的承受力和接受能力,因为这样的一部电影的出产不仅不能带来电影意义的传递,更有可能因为电影太过于残忍而使得电影扑街,现实带来的惨痛教训也回答了这个问题的答案,这个电影中的九把刀就像是漫威英雄中的布鲁斯版纳,一个不留意就把自己体内的疯狂释放了出来,一个之前拍文艺片一如王家卫的人物,这个电影中变得像92年的彼得杰克逊。
上面的那个是小菜-《楼下的租客》都市恐怖病系列是九把刀作品中极为重要的一部分,上面的《怪物》以及《楼下的房客》,可能经历了上一次的阴影之后,九把刀收敛了很多,这次变身编剧,否则这部电影,可能比《怪物》是有过之而无不及,因为九把刀的想象力太过于丰富。
这部电影的改编是成功的。即使九把刀这一次只是编剧,他将自己的作品,换成了一个大家都能接受,但是又将自己想要表达的内容完全的表达出来,这样,这部作品就变成现在我们看到的样子:黑暗、残忍、揪心和可怜。黑暗是房东基于内心的变态对自己的房客做出的一系列兽性的的行为把这部电影的层级感一下子就提高了,而且作为变态角色的生产者,不得不说,在香港,只有黄秋生能和任达华比肩,这部电影也得益于任达华出色的发挥;残忍表现在手段,肢解,人性,迫害等行为都显示出九把刀的直白;过渡到可怜这个意义,是因为房东经过的故事,他因为精神病人黄四郎的存在,而变成了另外一个精神病人,透过他产生的其他人格,我们就像偷窥的房东一样,心里拥挤,仿佛被水积压在胸口而透不过气,对于这个人物,看到最后,所有的残忍转换为可悲和可怜。
至此,九把刀在制作电影的路上越走越远,而且在不断的尝试将不同的题材放进电影中,不管是作为导演还是编剧来说,九把刀都是合格的;只不过,有些人还是不适应九把刀的转变,一个好的导演会因为一种题材的电影儿大放异彩,也极有可能因为风格单一而走上下坡路;但是想九把刀这样的鬼才,我们不能指望他可以走上一条多么正常的路,但是不可否认的是,做导演,不管是拍青春文艺还是重口味,讽刺人性,都做了尝试,而且两方面都是合格的,所以我们还是很期待导演九把刀能够为我们奉献更加好看和有力的作品。
3. 人之大欲这两个欲望如何节制?
有句话说:“饱足思淫欲,饥寒起盗心”。欲望是人的天性,节制才能将它发挥到它的最佳功效,然后才能获得我们想要的结果!
先来看看这句话出自哪里?这句话有两个出处
第一个:语出《孟子·告子上》:孟子与告子辩论,告子曰:“食色性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。”是告子的论点之一。
释义:说的是凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女。一个是生活的问题,一个是性的问题。而那些真正的仁是看不到的,是藏在内心深处的,张扬的仁不过是一缕跳梁小丑罢了。义必然是看得到的,是一种外在的表现形式,例如伸张正义,这个就需要表现出来,不能默默无闻。
第二个:孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉。”
释义:凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女,即生活和性。所谓饮食,等于民生问题,男女追属康乐的问题。
由此可见:若论出处,最早提出来的则是孟子告知自己儿子的一段家训。而孔子的《礼记》则是对这句话里面的观点提炼的延伸。
关于饮食,如何节制?吃饭是每个人都必须要做的一件事情。有句话说:“人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌。”也就是说,如果饿着做事情,整个人都会没有精神,精力不够,思想也跟不上,在工作上也容易出错。所以,吃饭是人生的一件大事,吃饱了,喝足了,才有力气干活!
但是,吃的太多,吃得过饱对身体反而是不太好的,这会影响到自己的消化系统,吃太多的话呢,会导致吸收受阻。然后身体就会把那些自身需要但多余的食物或者说脂肪残存在体内,从而渐渐形成一个肥胖的情况,然后影响身体健康。
那么我们要做的就是饮食规律,按时吃饭,荤素搭配均衡。不要因为看到一个菜或者说看到一个自己喜欢的什么食物之类的,就觉得这个好吃,然后就吃的过多、过量。吃过量的话,对自己是不太好的。我们可以就是偶尔的放纵一下自己,但是不能经常的放纵自己。如果经常的放纵自己,首先会影响自己的一个身材的一个走向,其次的话,对身体健康的危害毕定也是非常大的,只有健康的饮食才能换来一个健康的身体。
关于男女,如何节制?从相遇、相识、相知、相恋再到结婚。这是一个比较漫长的过程,也是一个非常浪漫有趣的过程。而欲望是男生和女生都会存在的一个情况,属于人之常情。但是过度的放纵自己的欲望肯定也是不太好的。
这就和喝酒一样,小酌怡情,大喝伤身。对欲望的把控,双方都要有一个度。只有把心里内心的这些欲望给控制好了,然后才能有益于身心健康的一个正常发展。
总结欲望是陪伴我们一生最重要的关键存在点,比如梦想的实现,就需要自身欲望的一个动力支撑。再例如面对一些奖励的时候,就是因为有欲望的引导和支持,所以才能够更好的出色完成等……
但是,关于吃和两性方面的欲望是必须要进行一个自我控制的。因为过度的欲望,都是对身体有害而无利的。我们只有把这些欲望给控制好了,才能更好的去生活,也才能更加顺利的去达到自己想要的一些目标。
结语你对一个人有欲望,那叫喜欢,你为一个人忍住欲望,那叫爱。
同理,你对一种食物有欲望,那叫喜欢,你为自己身体健康忍住欲望,这是爱!
欲望是支撑我们前进的必须动力,只有好好的利用好它,把控好它,才能促使那些想要的目标和梦想如约而至!
文/芷兰小时光,一起观世间百态,共同探讨生命旅程!欢迎大家留言辅正,点赞关注哟!4. 在爱情和面包中?
爱情和面包都很重要,如果可以最好是爱情和面包能够兼得。当然毕竟鱼和熊掌不可兼得,爱情和面包兼得的可能性也比较小,但是如果必须选择一样的话,我想每个人的年龄段不同,选择的东西也不一样。
还记得自己曾经是懵懂无知的少女的时候,一心就想要得到爱情,什么面包,根本不重要好吧。因为恋爱经验比较少,大学一毕业老妈就给我安排了相亲,你没看错是相亲媒人给介绍的都是家庭条件不错的,长的也还可以的,但是奈何自己就是觉得没感觉,不来电,或许是偶像剧看多了,觉得现实中的男生不够浪漫、不够体贴、不够幽默等等诸如此类。男生追的满头大汗,我这是风平浪静,所以我离相亲的道路越走越远,我一直在寻找自己的爱情。因为一直相亲失败,老妈干脆就不给张罗了。但是我一直在追爱的路上,我遇到了自己喜欢的人,我们互相喜欢,他很懂我,他一直追求我。可是我却怂了,开始犹豫起,因为他家庭条件不好,我怕我们将来正式在一起后过得不好,父母会说“看现在日子过得糟糕的,还不如我给你介绍的对象呢,非要什么爱情”。是的,我被现实打败了,我没有和我喜欢的那个男孩在一起,是因为他没有面包。是的,最终我又回到了相亲的道路,但是我偏偏又喜欢上了没有面包的人,可是这次我没有拒绝他,因为我还是相信爱情,不再幻想既要爱情,还能得到面包了。婚后我们过的很幸福,即使面包很小,但是我相信我们总会挣的更大更多的面包的!所以我会选择爱情,好的感情基础才能生活幸福,会有一种精神上的愉悦感。没有爱情的婚姻,即使你的面包再大,也不过是物质上的满足而已。
5. 刘强东将此事归咎于喝酒?
刘强东是中国少有的有良心的企业家,无论你在美国做了什么,我都支持你,中国的吃瓜群众不知道是真的太天真,还是爱起哄,总是希望一个人要么是洁白无瑕的天使,要么就是十恶不赦的魔鬼,世界上从来没有过有这样的人?古今中外从来就没有过
我就明白了,为什么自己做不了圣人,非得求别人做洁白无瑕的神仙呢。
我不是说哪个企业家有多么好,我是说没有哪个企业家是洁白如玉,清清白白就发了家的,所以谁也别笑话谁,没有没有清清白白就发财的企业家,只有没有被曝光的企业家,还有很多吃瓜群众整天指点江山,今天笑话这个,明天批评哪个,如果换一下位置,可能比他指点的人不知道要坏上多少倍,只是他没有机会而已
6. 孙悟空为什么还是造反了?
“孙悟空为什么还是反了”
题主应该指的是大闹天宫的故事,孙悟空学成归来,大闹龙宫,地府,天庭无奈,将之招安为弼马温。后悟空嫌弃官小,反下花果山,自立为齐天大圣。天庭攻打未果,又默认他齐天大圣的称号,许他看管蟠桃园。至此,按理说天庭对待悟空可谓是仁至义尽,没有赶尽杀绝,悟空还加官进爵。那孙悟空为啥还要大闹蟠桃会,偷金丹,再次反叛天庭呢。
1、悟空自身法力无边,自身实力过硬。俗话说打铁还需自身硬,首先你得有反叛的力量。不难看出前几次的交手,让孙悟空认识到天庭与自己的实力并不占优势,不然他也不会自立齐天大圣。
2、对天庭歧视的愤怒和怀才不遇的郁闷积压后的爆发。其实天庭一直是看不上孙悟空的,这也是开始欺骗他为弼马温的原因。后孙悟空反下花果山,自立齐天大圣,天庭攻打失败,无奈的情况下才许他“齐天大圣”这个虚职,让他看守桃园。其实还是一个无实权的职位。在天庭毫无地位,连摘桃的仙女都敢在后面嘲笑他一番,蟠桃会没有请他,所以孙悟空其实内心非常的苦闷,有再次被欺骗的感觉。所以他想搞点事情引起天庭的注意,只是这次事情闹的太大,天庭要“杀鸡儆猴”,铁了心要弄死孙悟空了。
3、由于醉酒助兴的原因,也就是“耍酒疯”。上面说到蟠桃会没有受到邀请,孙悟空觉得被歧视,没有地位尊严,所以他想闹点动静引起注意。不让他参加蟠桃会,那好,近水楼台先得月,孙悟空一不做二不休,监守自盗,先把桃园大吃胡闹一番。又将琼浆玉液大喝一番,这一喝就出大事了,李白说“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。人在郁闷的时候,越喝越愁,孙悟空在酒劲下,又反下天庭。
4、孙悟空自身有了一定的觉悟。通过前几次的事情,让他明白“枪杆子里出政权”。面对眼前的不公正,不平等,只有通过武力才能达到解决的目的。
5、这是作者推动剧情和人物塑造的需要。通过大闹天宫的故事,孙悟空面对天庭的歧视,所展现的反抗精神已经跃然纸上。虽然最终以猴哥的失败而告终,读者却更加身同感受,对悟空又爱又怜,实力圈粉。再者,又开启了西天取经的新故事。
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7. 有哪些很温暖的小插画或者漫画?
漫画的话我个人推荐奈何志
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